17．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这一观点的错误在于（ ）
A: 它对否定的理解是孤立的、片面的
B: 它对肯定的理解是孤立的、片面的它否定了肯定与否定的对立统一关系
C: 它否定了肯定与否定的对立统一关系
D: 它否认了事物发展的曲折性
A: 它对否定的理解是孤立的、片面的
B: 它对肯定的理解是孤立的、片面的它否定了肯定与否定的对立统一关系
C: 它否定了肯定与否定的对立统一关系
D: 它否认了事物发展的曲折性
A,B,C
举一反三
- “是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这一观点的错误在于()。 A: 它对否定的理解是孤立的，片面的。 B: 它对肯定的理解是孤立的，片面的。 C: 它否认了肯定与否定之间的对立统一关系 D: 它肯定了事物发展的曲折性 E: 它否定了肯定与否定之间的绝对对立
- “是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”,这一观点的错误在于 A: 它对否定的理解是孤立的、片面的 B: 它对肯定的理解是孤立的、片面的 C: 它否定了肯定与否定的对立统一关系 D: 它否认了事物发展的曲折性
- ‘‘是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”,这一观点的错误在于(<br/>) A: 它对否定的理解是孤立的、片面的 B: 它对肯定的理解是孤立的、片面的 C: 它否定了肯定与否定的对立统一关系 D: 它否认了事物发展的曲折性
- ‘‘是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”,这一观点的错误在于(<br/>) A: 它对否定的理解是孤立的、片面的 B: 它对肯定的理解是孤立的、片面的 C: 它否定了肯定与否定的对立统一关系 D: 它否认了事物发展的曲折性
- “是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”,这一观点的错误在于() A: 它对否定的理解是孤立的、片面的 B: 它对肯定的理解是孤立的、片面的 C: 它歪曲了肯定与否定的对立统一关系 D: 它否认了事物发展的曲折性
内容
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“是就是，否是否，除此之外，都是鬼话。”这一观点的错误在于 A: 它对否定的理解是孤立的、片面的 B: 它否定了肯定与否定的对立统一关系 C: 它对肯定的理解是孤立的、片面的 D: 它否认了事物发展的曲折性
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“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话”。这一观点的错误在于（） A: 它否定了肯定和否定的对立统一关系 B: 它否认了事物发展的曲折性 C: 它否认了事物发展的前进性 D: 它对否定的理解是孤立的，片面的 E: 它对肯定的理解是孤立的，片面的
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“是就是,否就是否,除此之外,都是鬼话”,这一观点的错误在于: A: 它对否定的理解是全面的 B: 它对肯定的理解是全面的 C: 它否定了肯定与否定的对立统一关系 D: 它对肯定与否定的理解是片面的,孤立的
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“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话”。这一观点的错误在于（） A: A它否定了肯定和否定的对立统一关系 B: B它否认了事物发展的曲折性 C: C它否认了事物发展的前进性 D: D它对否定的理解是孤立的，片面的 E: E它对肯定的理解是孤立的，片面的
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“是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”这一观点( ) A: 对否定的理解是孤立、片面的 B: 对肯定的理解是孤立、片面的 C: 否定了肯定与否定的对立统一关系 D: 否定了事物发展的曲折性 E: 辩证的看待了肯定与否定的关系