古希腊学者亚里士多德提出的法治包括（ ）。
A: 有优良的法律
B: 优良之法得到民众普遍遵守
C: 形式意义的法治
D: 实质意义的法治
A: 有优良的法律
B: 优良之法得到民众普遍遵守
C: 形式意义的法治
D: 实质意义的法治
A,B
举一反三
- 下列关于形式意义的法治和实质意义的法治的表述正确的是哪些? A: 形式意义的法治，强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制 B: 实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神 C: 实质意义的法治，应当体现形式意义的法治 D: 实质意义的法治，必须通过形式上法治的制度和机制予以实现，二者被结合在法治的统一体之内
- 下列关于形式意义的法治和实质意义的法治的表述正确的是哪些? A: A形式意义的法治，强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制 B: B实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神 C: C实质意义的法治，应当体现形式意义的法治 D: D实质意义的法治，必须通过形式上法治的制度和机制予以实现，二者被结合在法治的统一体之内
- 中国大学MOOC:"古希腊学者亚里士多德提出的法治包括（）。";
- 法治分为形式意义的法治和()意义的法治。 A: 具体 B: 抽象 C: 实质 D: 特殊
- 法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的统一体。形式意义的法治，主要强调“以法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。
内容
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实质意义的法治体现形式意义的法治，二者被结合在法治的统一体中。
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关于法治和人治，亚里士多德认为（）。 A: 法律是最优良的统治者 B: 贤人是最优良的统治者 C: 法治优于人治 D: 不治优于法治 E: 完全否认统治者个人作用
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亚里士多德在哪一本著作中将法治表述为“已经制定的法律得到普遍遵守，而得到普遍遵守的法律本身是良好的。”？
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下列关于法治的表述，不能成立的是()。 A: 法治的根本意义在于制约国家权力以确认和保障公民的权利和自由 B: 法治强调法律的至高权威 C: 法治的目的在于依法行政 D: 法治要求法律得到普遍的遵守和执行
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法治分为形式意义的法治和（）意义的法治