费孝通先生说：“文化是人为的，也是为人的。”“人为”的文化必须源于生活，“为人”的文化能够更好的造福生活。材料说明（） ①文化是人类社会特有的现象 ②文化具有继承性 ③文化影响人、塑造人 ④社会实践是文化创新的源泉和动力
A: ①②③
B: ①②④
C: ②③④
D: ①③④
A: ①②③
B: ①②④
C: ②③④
D: ①③④
D
举一反三
- 费孝通先生说:“文化是人为的,也是为人的。”“人为”的文化必须源于生活,“为人”的文化能够更好的造福生活。材料说明 A: ①②③ B: ①②④ C: ②③④ D: ①③④
- 费孝通先生说：“文化是人为的，也是为人的。”“人为”的文化必须源于生活，“为人”的文化能够更好地造福生活。没有生活的哺乳，文化创新难免营养不良，乃至枯萎败亡。材料说明（） ①社会实践是文化创新的源泉和动力②进行文化创新必须要博采众长 ③文化创新必须要批判继承传统文化④文化创新可以推动社会实践的发展 A: ①② B: ③④ C: ②③ D: ①④
- 费孝通先生说：“文化是人为的，为人的。”“人为”的文化必须源于生活，“为人”的文化能够更好地造福生活。没有生活的哺乳，文化创新难免营养不良至枯萎败亡。材料说明（） ①社会实践是文化创新的源泉和动力 ②进行文化创新必须要博采众长 ③立足于社会实践是文化创新的根本途径 ④文化创新可以推动社会实践的发展 A: ①②④ B: ②③④ C: ①②③ D: ①③④
- 费孝通认为，“人为”的文化必须来源于生活，“为人”的文化能够更好地造福生活
- 文化是人类社会特有的现象。下列关于人与文化的关系表述正确的是（ ） A: 人创造了文化，文化也塑造了人 B: 文化来源于教育和生活 C: 先有文化，然后才有人的出现 D: 文化来源于生产和实践
内容
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文化是人类社会特有的现象，文化是人类社会实践的产物。
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下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的理解,正确的是 A: 文化自身继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程 B: 文化在交流中传播，在继承的基础上发展 C: C、社会实践是文化创新的源泉和动力 D: 文化发展的实质，就在于文化创新
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春秋战国时期出现诸子百家学说，是与当时的社会大变革分不开的。这主要说明了（） A: 社会实践是文化创新的源泉和动力 B: 社会实践是检验文化创新的根本标准 C: 文化创新能够促进民族文化的繁荣 D: 文化创作的灵感最终来自于社会实践
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文化是人类社会特有的现象，文化是人类社会实践的产物。 A: 正确 B: 错误
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发展中国特色社会主义文化，必须进行文化创新，这是因为（）。①文化创新是文化自身发展的内在动力②文化创新是社会实践发展的动力和源泉③文化创新能促进民族文化的发展④文化创新是一个民族永葆生命力和凝聚力的重要保证 A: ②③④ B: ①③④ C: ①②④ D: ①②③