古希腊学者（ ）曾经将法治定义为，“已成立的法律获得普遍的服从，而 大家服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。
亚里士多德
举一反三
- 柏拉图曾经将法治定义为，“已成立的法律获得普遍的服从，而 大家服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”
- 柏拉图曾经将法治定义为，“已成立的法律获得普遍的服从，而 大家服从的法律又应该本身是制订得良好的法律” A: 正确 B: 错误
- “法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。这段话是哪位学术大家提出的？
- （）已经明确提出法治优于人治，认为法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而它所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。
- “已成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。”这一“良法之治”的思想是由 提出的。
内容
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法治应包含两重含义：“已成立的法律获得普遍的服从,而大家服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。” 这段名言的作者是（）
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古希腊亚里士多德认为法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是（）？
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提出“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”的思想家是（）。 A: 柏拉图 B: 亚里士多德 C: 孟德斯鸠 D: 卢梭
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提出“法治应包含两重意义，已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”的思想家是( ) A: 苏格拉底 B: 柏拉图 C: 西塞罗 D: 亚里士多德
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中国大学MOOC: “法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订的良好的法律”。这段话是由谁阐述的？