翻译：天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。
天子为善，上天能够赏赐他；天子行暴，上天能惩罚他。
举一反三
- 下列能够反映墨家“天志”思想的说法是() A: 顺天之意，得天之赏 B: 反天之意，得天之罚 C: 天子有善，天能赏之 D: 子有过，天能罚之 E: 人无长幼贵贱，皆天之臣也
- “天子之与己，皆天之所子”是（）的名言。
- 翻译：漆沮之从，天子之所。（《小雅，吉日》）
- “受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张（） A: “君权神授” B: “罢黜百家，独尊儒术” C: “天人合一”和“天人感应” D: “春秋大一统”
- “受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张（） A: A“君权神授” B: B“罢黜百家，独尊儒术” C: C“天人合一”和“天人感应” D: D“春秋大一统”
内容
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儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（） A: A“天生民而树之君，以利之也” B: B“惟夫国之有是，出于群心之自然” C: C“天子受命于天，天下受命于天子” D: D“国将兴，听于民。国将亡，听于神”
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“赏善罚奸,国之宪法”中 “宪法”一词的含义是
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“赏善罚奸，国之宪法”，此处的宪法指的是国家根本法。
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下列思想按出现的朝代排序正确的是（ ）①“天子受命于天，天下受命于天子” ②“我之出而仕也，为天下，非为君也”③“明主之国，无书简之文，以法为教”④“宇宙便是吾心，吾心即是真理” A: ①②③④ B: ②③①④ C: ③④①② D: ③①④②
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黄宗羲认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”以下符合黄宗羲观点的一项是（） A: 天不变，道亦不变 B: 普天之下，莫非王土 C: 为天下之大害者君而已矣 D: 君权神授，三纲五常