恩格斯说:"单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。……这是如此正确,以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它每天会升起。"这说明( )
A: 感性经验对认识事物发展的必然性是不重要的
B: 感性认识必须上升到理性认识
C: 感性认识有其局限性
D: 事物发展的必然性是不能认识和推断的
A: 感性经验对认识事物发展的必然性是不重要的
B: 感性认识必须上升到理性认识
C: 感性认识有其局限性
D: 事物发展的必然性是不能认识和推断的
C
举一反三
- 恩格斯说:"单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。……这是如此正确,以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它每天会升起。"这说明( ) A: 感性经验对认识事物发展的必然性是不重要的 B: 感性认识必须上升到理性认识 C: 感性认识有其局限性 D: 事物发展的必然性是不能认识和推断的
- 恩格斯说:“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这说明( ) A: 感性认识必须上升到理性认识 B: 感性认识有其局限性 C: 事物发展的必然性是不能认识和推断的 D: 理性认识的局限性
- 恩格斯说：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天再升起。”这说明： A: 感性认识必须上升到理性认识 B: 感性认识有其局限性 C: 事物发展的必然性是不能认识的推断的 D: 归纳方法的局限性
- 恩格斯说：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这说明（ ）。 A: 感性认识必须上升到理性认识 B: 所有认识的真理性都是相对的 C: 感性认识有其局限性 D: 归纳法的不完满性
- 恩格斯说：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这说明 A: 感性认识必须上升到理性认识 B: 所有的认识的真理性都是相对的 C: 感性认识有其局限性 D: 归纳法的不完满性
内容
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恩格斯说：单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。该论断所包含的哲理有 A: 感性认识具有局限性 B: 必然性是无法充分认识的 C: 感性认识需要上升到理性认识 D: 逻辑证明是一种不可靠的认识形式
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恩格斯说:“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这说明
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恩格斯说：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”这句话表明 A: 感性认识有待于上升为理性认识 B: 事物的必然性与感性认识无关 C: 对于认识事物来说，观察是没有用的 D: 感性认识是有局限性的
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“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话说明了（）。 A: 感性认识有待于上升到理性认识 B: 感性认识具有局限性 C: 事物的必然性与感性、经验性毫无关系 D: 归纳方法不是万能的 E: 感性认识是是认识的低级阶段
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恩格斯说:“单凭观察获得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”这句话表明() A: 感性认识有待于上升为理性认识 B: 事物的必然性与感性认识无关 C: 对于认识事物来说,观察是没有用的 D: 感性认识是有局限性的