提出“道者，气之根也；气者，道之使也”的学者是（ ）。
A: 王充
B: 王符
C: 张衡
D: 贾谊
A: 王充
B: 王符
C: 张衡
D: 贾谊
B
举一反三
内容
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以下不属于王船山思想的是： A: 应无所住而生其心 B: 道者，器之道；器者，不可谓之道之器也 C: 人之所见为太虚者，气也，非虚也。虚涵气，气冲虚，无有所谓无者 D: 天之与人者，气无间断，则理亦无间断，故命不息而性日生
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“ 气者，体之充也”出自（）的《论衡》。
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《淮南子·原道训》认为“ ( )者，身之充也”。
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“理，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也”。中国传统哲学中，道与器，理与气，具有哲学范畴的涵义
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老子说：“反也者，道之动也。弱也者，道之用也。”