子路问君子。曰:“修己以敬。”曰:: “（）?”曰:“修己以安人。曰:“（）?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸!”——《论语●宪问》
A: 如斯而已乎
B: 斯而已乎
C: 修心以德
D: 修身名人
A: 如斯而已乎
B: 斯而已乎
C: 修心以德
D: 修身名人
举一反三
- 子路问君子。子曰： 。曰：如斯而已乎？曰： 。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？
- 《论语·宪问》子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”朱熹强调：“修齐治平”。其反映的共同主张是( ) A: 人本主义 B: 经世致用 C: 重道轻器 D: 积极入世
- 子路问君子。曰：（）。 A: 修身名人 B: 修己以敬 C: 修心以学 D: 修心以德
- 中国大学MOOC: 子路问老师：什么样的人算是君子?孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎?”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎?”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天人们认真学习和体会的。对上面语段概括最准确的是( )
- 修己以安百姓，尧舜其犹病诸？（《论语·宪问》）