主观与客观、理论与实践的统一应是()
A: 循环的
B: 绝对的
C: 具体的历史的
D: 永恒的
A: 循环的
B: 绝对的
C: 具体的历史的
D: 永恒的
C
举一反三
- 主观与客观、理论与实践的统一应是() A: 循环的 B: 绝对的 C: 具体的历史的 D: 辩证的
- 主观和客观、理论和实践的统一应是() A: 抽象的绝对的统一 B: 具体的历史的统一 C: 绝对的无条件的统一 D: 永恒的不变的统一
- 主观和客观、理论和实践的统一应是( ) A: 抽象的绝对的统一 B: 具体的历史的统一 C: 绝对的无条件的统一 D: 永恒不变的统一
- 主观和客观、认识和实践的统一是（）. A: 抽象的不变的统一 B: 具体的历史的统一 C: 绝对的永恒的统一 D: 相对的暂时的统一
- 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。这表明真理是（） A: 客观的 B: 具体的有条件的 C: 抽象的无条件的 D: 绝对的
内容
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任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。这表明真理是（） A: A客观的 B: B具体的有条件的 C: C抽象的无条件的 D: D绝对的
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主观和客观、理论和实践的统一应是
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“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。” 下列说法正确的是： A: 在实践和认识的辩证运动中，主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的历史的统一 B: 主观认识源于实践，主观认识一旦确定其真理性，则可以永久地指导实践 C: 由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应是具体的、历史的 D: 客观实践变化了，主观认识也应当随之转变
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在实践和认识的辩证运动中,主观必须统一于客观,认识必须统一于实践。这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一,是()。 A: 主观与客观的统一 B: 历史与逻辑的统一 C: 真理与价值的统一 D: 具体的历史的统一
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主观和客观、理论和实践的统一应是（）（1.0分）