二程认为,人性中的善是“天理”的本质特征,恶则表现为人的不合节度的欲望、情感,称之为“人欲”或“私欲”
举一反三
- 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（） A: 本质是善 B: 本质为恶 C: 非善非恶 D: 本善习远
- 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（） A: A本质是善 B: B本质为恶 C: C非善非恶 D: D本善习远
- 程颐要求“损人欲以复天理”,朱熹认为_______________________________,把天理与人欲完全对立起来,认为只要消灭了私欲,天理就会自然显现。
- 朱熹所讲“存天理，灭人欲”，中的“欲”是指（ ） A: 私欲 B: 人类的所有物质欲望 C: 生存欲望 D: 人心
- 王夫之认为“天理”就在“人欲”之中，因此欲望必然是合理的。