“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理”的根本分歧是
思维和存在，何者为本原
举一反三
- “气者,理之依也”,“未有此气,已有此理”,是客观唯心主义的典型观点。()
- 下列观点中，属于唯物主义的是（） A: 气者，理之依也 B: 物是观念的集合 C: 未有此气，已有此理 D: 存在就是被感知
- 下列观点中，能反映唯物主义基本观点的是（） A: 存在就是被感知 B: 物是观念的集合 C: 未有此气，已有此理 D: 气者，理之依也
- 只要“锦鲤附身”,人生就可以“躺赢”。这种认识与下列世界观相一致的是() A: 气者,理之依也 B: 未有此气,已有此理 C: 存在就是被感知 D: 天地之变,阴阳之化
- 下列哲学观点与“心想事成”观点一致的是（） A: 气者，理之依也 B: 未有此气，先有此理 C: 我在故我思 D: 我思故我在
内容
- 0
下列观点中，能反映唯物主义基本观点的是（） A: A存在就是被感知 B: B物是观念的集合 C: C未有此气，已有此理 D: D气者，理之依也
- 1
朱熹认为“理生万物”“未有此气，已有此理”，由此可以看出，他认为世界的本原是（
- 2
朱熹认为“理生万物”“未有此气，已有此理”，由此可以看出，他认为世界的本原是（ ）
- 3
“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦无天地,无人无物.
- 4
朱熹说：“理生万物，理主动静，未有此气，已有此理”。下列说法与朱熹的观点一致的是: A: ①② B: ③④ C: ②④ D: ①④