马克思说：“辩证法对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，他是批判的和革命的，”这段话的说明了
A: 任何事物既有存在的根据和理由，也有丧失其存在的根据和理由
B: 事物的相互联系中包含这事物的相互作用，事物在相互作用中会不断的变化，而形成运动
C: 一切事物都是暂时存在的，不存在绝对的东西
D: 世界是永恒不变的既成事物的集合体
A: 任何事物既有存在的根据和理由，也有丧失其存在的根据和理由
B: 事物的相互联系中包含这事物的相互作用，事物在相互作用中会不断的变化，而形成运动
C: 一切事物都是暂时存在的，不存在绝对的东西
D: 世界是永恒不变的既成事物的集合体
举一反三
- “辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的（）的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的（）方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是（）的和（）的。”
- “辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”马克思的这句话充分体现了马克思主义具有的品质是
- “辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”这段话体现了马克思主义的() A: 科学性 B: 发展性 C: 人民性 D: 革命性
- “辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”马克思这一论断强调了（） A: 实践性 B: 革命性 C: 普遍联系的观点 D: 物质的观点
- 马克思指出:“辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”这段表述所指明的辩证法的重要观点是()。 A: 实践的观点 B: 发展的观点 C: 科学的观点 D: 联系的观点