近代欧洲有思想家这样论述：……始祖亚当堕落犯罪后人类的本性彻底败坏，故人类靠自己无法自救；谁将得到救赎，谁将最终沉沦早已为上帝所“预定”。认为终将得救者皆为上帝所预先“选召”者；人们的“称义”只能通过信仰上帝与基督来完成……此思想家是（）
A: 伏尔泰
B: 孟德斯鸠
C: 马丁.路德
D: 斯宾诺莎
A: 伏尔泰
B: 孟德斯鸠
C: 马丁.路德
D: 斯宾诺莎
举一反三
- 下列关于“双预定论”的描述正确的是（） A: 基督教神学救赎论学说。 B: 主张人得救与否完全在于上帝的预定。 C: 上帝不仅预定谁将最终得救，同时也预定谁最终沉沦。 D: A、B、C
- 下列关于“双预定论”的描述正确的是（） A: 基督教神学救赎论学说。 B: 主张人得救与否完全在于上帝的预定。 C: 上帝不仅预定谁将最终得救，同时也预定谁最终沉沦。 D: E: F: C
- 在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（） A: 人们渴望得到上帝的救赎 B: 其符合基督教的信仰原则 C: 马丁·路德的倡导 D: 其蕴含了自由主义精神
- 在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（）
- 马丁-路德的宗教改革认为每个人无法通过自己的方式来领悟上帝的语言，需要教会这样的中间人。