老子《道德经》下列内容中同时具有老子“兵道”思想和老子“泰道”思想的是()()()()()()。
A: 以道佐人主者，不以兵强天下。
B: 善有果而已，不敢以取强。
C: 以正治国，以奇用兵。
D: 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
E: 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
F: 行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵
G: 抗兵相若，哀者胜矣。
A: 以道佐人主者，不以兵强天下。
B: 善有果而已，不敢以取强。
C: 以正治国，以奇用兵。
D: 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
E: 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
F: 行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵
G: 抗兵相若，哀者胜矣。
举一反三
- 老子《道德经》下列内容中同时具有老子“兵道”思想和老子“泰道”思想的是()()()()()()。(选六) A: 以道佐人主者，不以兵强天下。 B: 师之所处，荆棘生焉；大兵过后，必有凶年。 C: 善有果而已，不敢以取强。 D: 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 E: 以正治国，以奇用兵。 F: 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。 G: 行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 H: 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 I: 抗兵相若，哀者胜矣。
- 老子《道德经》下列内容中同时具有老子“兵道”思想和老子“泰道”思想的是(<br/>)。 A: 以道佐人主者,不以兵强天下。 B: 师之所处,荆棘生焉;大兵过后,必有凶年。 C: 善有果而已,不敢以取强。 D: 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 E: 以正治国,以奇用兵。
- “吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”既符合老子的兵道思想，也符合老子的否道思想。
- 老子说：“以（ ）佐人主者，不以（ ）强天下。”。 A: 文，武 B: 道，法 C: 道，兵 D: 兵，道
- 老子说：“以（ ）佐人主者，不以（ ）强天下。” A: 无，有 B: 无为，为 C: 道 D: .武，文 E: 道，法 F: 兵，道 G: 兵 H: 雌，雄 I: 白，黑