人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。这种观点是（）
A: 唯心史观
B: 唯物史观
C: 庸俗唯物主义的观点
D: 历史循环论观点
A: 唯心史观
B: 唯物史观
C: 庸俗唯物主义的观点
D: 历史循环论观点
B
举一反三
- 人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。这种观点是 A: 历史循环论的观点 B: 历史唯物主义的观点 C: 唯心主义的关系 D: 庸俗唯物主义的观点
- 【单选题】(2分)[br][/br]人民群众既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”,这是( )的观点 A: 唯心史观 B: 折中主义 C: 唯物史观 D: 历史循环论
- 人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是（） A: 唯物主义的观点 B: 历史循环论的观点 C: 历史唯物主义的观点 D: 折衷主义的观点
- 人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这不是历史循环论的观点。（)
- 人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是（ ）。 A: 唯心主义观点 B: 折衷主义观点 C: 历史唯物主义观点 D: 历史循环论观点
内容
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人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这种观点是（ ）。 A: 唯心主义的观点 B: 折中主义的观点 C: 历史唯物主义的观点 D: 历史循环论的观点
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人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这种观点是（ ）。 A: 唯心主义的观点 B: 折中主义的观点 C: 历史唯物主义的观点 D: 历史循环论的观点
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人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这种观点是（ ）。 A: 唯心主义的观点 B: 折中主义的观点 C: 历史唯物主义的观点 D: 历史循环论的观点
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人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这种观点是（ ）。 A: 唯心主义的观点 B: 折中主义的观点 C: 历史唯物主义的观点 D: 历史循环论的观点
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人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这种观点是（ ）。 A: 唯心主义的观点 B: 折中主义的观点 C: 历史唯物主义的观点 D: 历史循环论的观点