对韦伯实质理性与形式理性论述的理解如下;（1）实质理性与形式理性的概念
①实质理性与形式理性这两个概念是韦伯首先界定的。韦伯关于形式理性和实质理性的界定，是对理性选择行为的意识活动的计算形式、计算程度和选择行为追求目标的实现程度两个方面作出的界定。
②形式理性就是指理性选择中的意识活动形式应当是计算的。计算有几个最基本的特点或内容∶量化、符号化、逻辑推论和效益预测。
③实质理性是就理性选择行为的内容而言，是理性选择的目标和结果的实现程度。同形式理性相比，实质理性的表现具有一定程度的模糊性，因为它并未表现出清晰的形式。
（2）形式理性和实质理性的关系
①相同点;都是一种经济行为的原则或根据，都表现为一定的可以计算的技术形式。
②区别;实质理性不仅仅以形式上的计算为根据，还要从伦理、政治、享乐、等级、平均主义等非经济因素的角度对经济行为提出要求，也就是说，在实质理性支配下的经济行为，同时受到了这些非经济因素的制约，实质理性中包含了非经济的原则。因此，实质理性包容了指向理想目标的价值理性，隆低了计算、推论等技术形式在经济行为中的地位。实质理性注重的是"经济行动的结果"。
③韦伯以"流通经济"（即商品经济）和"计划经济"为例来说明形式理性和实质理性的区别。流通经济有两个前提∶以货币计算为前提保证了形式理性的规范性，因为使用货币开展的经济行为是"最合理的形式理性";把家庭预算和企业预算分开，这个前提保证了流通经济的非自然性，因为家庭经济是一种典型的自然经济，支配家庭经济的原则除了效益原则以外，更重要的是伦理、等级和情感等非经济原则。
计划经济否定了流通经济的两个前提;其一，计划经济是排斥货币作用的实物经济。实物计算在时空条件上必然受到严重限制，因此它抑制了经济的流通性，使经济运行表现为排斥货币作用的产品经济，并且掌物计算是十分有限的、缺乏一般性、可比性和普遍意义的计算，所以它使计划经济的形式化受到了严重的阻碍。其二，计
划经济否定了流通经济排斥家庭预算的前提。由于计划经济按家庭预算的方式开展经济活动，不仅使经济停留在自然经济水平上，致使情感、伦理和等级等非经济因素支配经济活动，而且更严重的是排斥了经济活动的自主性和活跃性，经济活动主体都受制于少数人的意愿和指令∶最终结果将抑制经济的发展。
（3）形式理性和实质理性的对立
形式上的和实质上的合理性，在任何情况下，原则上都是分道扬德的，尽管有无数的情况下，它们在经验上同时出现的。这里体现了韦伯关于工具理性和价值理性对立的观点。当然，形式理性和实题理性是对t经济行为作出的概括，它同在一般意义上论述工具理性和价值理性有一定的区别。从概括的意义上看，形式理性是一种工具理性，因为韦伯在定义工具理性时也强调了它的计算性、功利性和推论性，这说明二者本质上是没有区别的。
（4）实质理性同价值理性的关系
实质理性同价值理性的关系比较复杂。实质理性不完全排斥计算形式，它作为经济行为的理性原则，不可能元全使约汤行为服离计算和排论等影继形式。但品，在过质理性支能下的经济行为，计算和推论要服从指向某种明确目标的价值婴求。实质理性包含的价值要求是多元的，既有经济利益的，也有伦理的、政治的、权利等级的。而无论哪种价值要求，主要追求的是某种确定的目标，是要求某种行为把选定的目标实现为结果，至于究竟采用什么形式，价值要求并没有不可改变的要求。尤其是，伦理的、政治的和权利等级的等方面的价值要求是难以量化和数学计算的。所以，韦伯界定的实质理性是包含多种价值观念的，它从本质上必定要排斥计算形式的经济行为原则。
（5）形式理性的价值原则
形式理性只有一种价值原则，即经济效益最大化的原则。形式理性的计算原则同它的经济效益最大化原则是真接统一的。正是为了追求经济效益最大化，才有必要进行精确的计算;正是有了精确的计算，经济效益才有可能最大化。实质理性把经济效益原则置于伦理和政治等非经济效益原则之下，所以它没必要进行精确的计算，即便有一些计算，那也是置于特定的非计算原则之下，流于表面形式的装潢而已。