德国哲学家认为，在自然界中虽然找不到上帝，但是人的道德和幸福的一致性，需要上帝予以保障，人的情感中的那种依赖感，要以上帝为绝对依赖，因此上帝的国在心里。
举一反三
- 费尔巴哈是如何看待和批判上帝的 A: 上帝是人的本质的异化 B: 上帝是一切罪恶的根源 C: 上帝是类概念的客观化 D: 上帝是人的依赖感的产物
- 费尔巴哈是如何看待和批判上帝的（）？ A: 上帝是人的本质的异化 B: 上帝是一切罪恶的根源 C: 上帝是类概念的客观化 D: 上帝是人的依赖感的产物 E: 要变对上帝的爱为对人的爱
- 费尔巴哈是如何看待和批判上帝的（）？ A: A上帝是人的本质的异化 B: B上帝是一切罪恶的根源 C: C上帝是类概念的客观化 D: D上帝是人的依赖感的产物 E: E要变对上帝的爱为对人的爱
- 过去天主教认为上帝创造世界，因此上帝是客观的。而自然神论将上帝悬置在自然界之外，使上帝的真实性本身被人质疑
- 9 认为“上帝不必在自然界中寻找，而是在情感和道德中寻找”的启蒙思想家者是 认为“上帝不必在自然界中寻找，而是在情感和道德中寻找”的启蒙思想家者是 A、伏尔泰