鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（）。
A: 要把事物看作一个整体
B: 量变达到一定程度必然引起质变
C: 对事物既要肯定，又要否定
D: 要区分事物的两重性
A: 要把事物看作一个整体
B: 量变达到一定程度必然引起质变
C: 对事物既要肯定，又要否定
D: 要区分事物的两重性
举一反三
- 鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状 诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是: A: 要区分事物的两重性 B: 要把握事物的度 C: 对事物既要肯定,又要否定 D: 要把事物看成一个整体
- 鲁迅在评《三国演义》时说："至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖"。这一评述所蕴含的哲理是 鲁迅在评《三国演义》时说："至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖"。这一评述所蕴含的哲理是
- 鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以至欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评论蕴含的哲理是（ ） A: 要区分事物的两重性 B: 对事物既要肯定又要否定 C: 要把握事物的度 D: 要把事物看成一个整体
- 鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，壮诸葛之多智而近妖”。该评论蕴涵的哲理是（）。 A: 要坚持适度原则 B: 要区分事物的两重性 C: 对待事物既要肯定又要否定 D: 要把事物看作一个统一的整体
- 鲁迅评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述蕴含的哲理是