以下可以表现中华民族崇尚精神的优良传统的是（）
A: A“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
B: B“兼相爱，交相利”
C: C“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
D: D以上都是
A: A“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
B: B“兼相爱，交相利”
C: C“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
D: D以上都是
D
举一反三
- 中华民族崇尚精神的优良传统，表现在中国古人对理想的不懈追求上。下列选项不包括的是（ ） A: “志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁” B: “兼相爱，交相利” C: “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” D: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
- 以下哪些句子体现了中国古人对理想的不懈追求（ ） A: “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁” B: “兼相爱，交相利” C: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者” D: “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
- 中华民族崇尚的精神的优秀传统,表现在中国古人对理想的不懈追求上。下列选项不包括的是( )。 A: “志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁” B: “兼相爱,交相利” C: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” D: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”
- 中华民族崇尚精神的优秀传统，表现在中国古人对理想的不懈追求上。下列选项不包含的是（ ）。 A: 志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。 B: 兼相爱，交相利。 C: 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 D: 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 中华民族崇尚精神的优良传统，也表现在中国古人对理想的不懈追求上。下列名言警句，体现这一点的是 A: “不义而富且贵，于我如浮云。” B: “为天地立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世开太平。” C: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” D: “自天子以至于庶人。壹是皆以修身为本。”
内容
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下列名言警句，体现对道德修养和道德教化的重视是（） A: 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 B: 自天子以至于庶人，一切皆以修身为本 C: 道德当身，故不以物惑 D: 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
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中华民族崇尚精神的优秀传统，表现在中国古人对理想的不懈追求上。矢志不渝地坚守理想，是中国古人崇尚精神的典型体现。下列体现古人追求理想的名言是（ ）。 A: 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 B: 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 C: 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 D: 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
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中华民族崇尚精神的优秀传统，表现为对理想人格的推崇。下列古训中，反映这一诉求的有 A: 为天地立心，为生民立命 B: 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 C: 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 D: 可欲之谓善，有诸己之谓信
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重精神是中华民族的优秀传统，这种优秀传统首先体现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言中，与“不义而富且贵，于我如浮云”这句话含义近似的是（ ） A: 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 B: 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 C: 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 D: 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
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知之者不如好之者，（）。 A: 好之者不如学之者 B: 好之者不如行之者 C: 好之者不如乐之者 D: 好之者不如敬之者