“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”这句话包含的哲学道理是()。
A: 运动是相对的，静止是绝对的
B: 运动是绝对的，静止是相对的
C: 运动和静止都是相对的
D: 运动和静止都是绝对的
A: 运动是相对的，静止是绝对的
B: 运动是绝对的，静止是相对的
C: 运动和静止都是相对的
D: 运动和静止都是绝对的
B
举一反三
- 王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是（） A: 运动和静止都是绝对的 B: 运动和静止都是相对的 C: 静止是绝对的，运动是相对的 D: 运动是绝对的，静止是相对的
- 王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是（） A: A运动和静止都是绝对的 B: B运动和静止都是相对的 C: C静止是绝对的，运动是相对的 D: D运动是绝对的，静止是相对的
- 王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是A．运动和静止都是绝对的B．运动和静止都是相对的C．运动是绝对的，静止是相对的D．静止是绝对的，运动是相对的
- 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（） A: 运动和静止是对立的 B: 静止是绝对的，运动是相对的 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 静止和运动是相互包含的
- 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（） A: A运动和静止都是物质的固有属性 B: B静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C: C静止是相对的，运动是绝对的 D: D静止和运动是相互包含的
内容
- 0
中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（） A: 运动和静止都是物质的固有属性 B: 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 静止和运动是相互包含的
- 1
中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了( )。 A: 一切事物都是静和动的统一 B: 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C: 静止和运动是相互包含的 D: 静止是相对的，运动是绝对的 E: 静止也是物质的根本属性
- 2
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（ ） A: 运动是物质的外在表现 B: 静止是绝对的，运动是相对的 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 运动是静止的总和
- 3
王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”王夫之的观点体现出 A: 运动是绝对的，静止是相对的 B: 运动和静止是整体和部分的关系 C: 运动和静止相互渗透 D: 运动是静止的总和
- 4
中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了 A: 静止也是物质的根本属性 B: 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 静止和运动是相互包含的