王国维先生认为,中国文学中真正"具厌世解脱之精神"的独一无二之作是
《红楼梦》
举一反三
- 王国维认为中国的文学中,“其具厌世解脱之精神者”,除《桃花扇》外,另一部作品是() A: 《牡丹亭》 B: 《红楼梦》 C: 《琵琶记》 D: 《水浒传》
- “独立之精神,自由之思想”最初是对王国维先生人格的描述。( )
- 陈福康先生曾指出:“我认为,此书与王国维《宋元戏曲考》、鲁迅《中国小说史略》互为补充,鼎足为三,珠联璧合,均为研究中国文学史必读之典籍。”这本书指的是郑振铎的 。 A: 《中国俗文学史》 B: 《插图本中国文学史》 C: 《文学大纲》 D: 《中国文学论集》
- 胡适认为“( )文学,将为中国文学之正宗。” A: 白话文学 B: 国民文学 C: 社会文学 D: 古典文学
- 《我学国文的经验》中周作人先生认为多读书可以( )。
内容
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1、文学是( )的艺术。文学用( )反映生活。2、( )就是文学鉴赏。3、王国维先生认为做学问的“三境界”是( )、( )、( )。4、文学的作用是( )。
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( )和楚辞诗体一道促成了被王国维先生称为“一代之文学”的“汉之赋”的诞生。
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“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”对王国维的这段文字理解错误的是 A: 文学具有时代性,每一个时代都有代表性的文学样式。超越那个时代,再用那种文体进行创作,往往很难达到那个时代用那种文体所创作的艺术高度。 B: 王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到中国文学的重要源头《诗》。这是因为《诗经》不是文学著作,而是儒家的哲学著作。 C: 王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到元之后的文学,这是因为明清小说没有文学性,不是文学。 D: 王国维所举文学,骚、赋、骈文、诗、词、曲,都是指韵文,都是广义的诗,所以至少在王国维看来,代表中国文学古典文学成就的是诗。
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王国维认为“一代有一代之文学”,明清以()为盛
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王国维先生认为,中国政治与文化的变革最为剧烈的是()?