宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（ ）的重要性。
举一反三
- 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其
- 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰
- 结合材料,回答问题[br][/br][材料1]:揠苗助长:宋人有闵其苗不长而揠之者,茫茫然归。谓其人日:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。因为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。[br][/br]摘自《公子·公孙丑上》[br][/br][材料2]:守株待兔:宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 --摘自《韩非子》[br][/br]请回答:[br][/br](1)揠苗助长的寓言说明了什么哲学道理?[br][/br](2)守株待兔寓言说明了什么哲学道理
- 4．下列句子中连词“则”的用法与其他句不同的一句是：A.故远人不服，则修文德以来之。（《论语》）B.故木受绳则直，金就砺则利。（《荀子》）C.其子趋而往视之，苗则槁矣。（《孟子》）D.谏而不入，则莫之继也。（《左传》） A: 4．下列句子中连词“则”的用法与其他句不同的一句是：故远人不服，则修文德以来之。（《论语》）B.故木受绳则直，金就砺则利。（《荀子》）C.其子趋而往视之，苗则槁矣。（《孟子》）D.谏而不入，则莫之继也。（《左传》） B: 故木受绳则直，金就砺则利。（《荀子》）C.其子趋而往视之，苗则槁矣。（《孟子》）D.谏而不入，则莫之继也。（《左传》） C: 其子趋而往视之，苗则槁矣。（《孟子》）D.谏而不入，则莫之继也。（《左传》） D: 谏而不入，则莫之继也。（《左传》）
- 《孟子》：天下之不助苗长者，寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。这段话怎么理解？（）