子曰：“德之不修，学之不讲，闻义能不徙，不善不能改，是吾忧也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
A: A此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
B: B孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
C: C此句中的“修”： 指学习、培养。
D: D此句出自《孟子》。
A: A此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
B: B孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
C: C此句中的“修”： 指学习、培养。
D: D此句出自《孟子》。
A,C
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举一反三
- 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义能不徙，不善不能改，是吾忧也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。” B: 孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。 C: 此句中的“修”： 指学习、培养。 D: 此句出自《孟子》。
- 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句大致意思是：孔子说：好比堆土成山，只差一筐土而未完成，这时停下来，前功尽弃，这是我自己要停下来的啊！好比用土平地，即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的。 B: 孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。 C: 此句是说要学习山的高尚品格，学习土的坚韧气度。 D: 此句出自《孟子》。
- 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”,下列对这句话理解正确的是
- 孔子说他有四忧，下列说法错误的是（）。 A: 学之不讲 B: 德之不修 C: 闻义不能徙，不善不能改 D: 过而不改
- 子曰：“德之不（），学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
内容
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子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，下列对这句话理解正确的是（） A: 徙指践行 B: 义指宜，应该做的事 C: 改指改正 D: 修指修理
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孔子认为世道人心是决定一切的，他所担忧的是（）。 A: 德之不修 B: 学之不讲 C: 闻义不能徙 D: 不善不能改
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孔子四忧包括：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。（）
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德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改即为孔子的“四忧”。()
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“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句中的“子庶民”：是以平民为子。 B: 孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。 C: 此句是说：治理天下和国家有九条准则：修养自我；尊重有才能的仁；敬爱自己的亲人；敬重大臣；体谅群臣；把老百姓当成自己的孩子；吸收、招纳各种技艺的人才；优待远方而来的客人；安抚诸侯。 D: 此句中的“体”：指体恤，体察；设身处地为他人着想。