“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之地为浑沌”出自《庄子》的()。
《应帝王》
举一反三
- “南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之地为浑沌”出自《庄子》的()。 A: 《天道》 B: 《天运》 C: 《知北游》 D: 《应帝王》
- 南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏忽为报答混沌，给他凿出七窍，混沌却因此而死。这个充满想象力的神话故事保存于（ ） A: 《诗经》 B: 《楚辞》 C: 《庄子》 D: 《山海经》
- 在《庄子·应帝王》中的故事中，南海之帝为儵，北海之帝为忽，那么中央之帝为（ ）
- 混沌之死 南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。 儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。” 日凿一窍，七日而浑沌死。 此文选自：______________________
- 混沌之死南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。 此文选自:______________________(1.0) A: 《老子》 B: 《孟子》 C: 《庄子》 D: 《韩非子》
内容
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南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。此文属于哪一家思想？ A: 儒家 B: 道家 C: 法家 D: 墨家
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在《庄子·应帝王》中的故事中,南海之帝为儵,北海之帝为忽,那么中央之帝为() A: 辟邪 B: 呼和 C: 混沌 D: 长天
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浑沌之死为什么倏与忽报浑沌之德
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倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善
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与庄子寓言中的中央之帝浑沌相似的是《神异经•西荒经》记载的“混沌”。