下列表述哪些是正确的？（）
A: “法典是人民自由的圣经”，说明法律以自由为目的
B: “恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关
C: “徒法不足以自行”，因此法律不是万能的
D: “有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观
A: “法典是人民自由的圣经”，说明法律以自由为目的
B: “恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关
C: “徒法不足以自行”，因此法律不是万能的
D: “有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观
A,B,C
举一反三
- 下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的？()(司考) A: “法典是人民自由的圣经”，这说明法律是自由的保障 B: “恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关 C: “徒法不足以自行”，因此法律不是万能的 D: “有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观
- “恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关。
- 古人云:“徒法不足以自行”,这说明( ) A: 法律可有可无 B: 法律万能 C: 要人治不要法治 D: 法律作用有局限性
- （）是治国之重器，（）是善治之前提。 A: 法律、法治 B: 法律、良法 C: 法治、法律 D: 法治、良法
- “立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”说明()。 A: 恶法对一国的坏处 B: 法律是治国之重器,立法是法治的龙头环节,立善法的重要性 C: 公正是法治的生命线 D: 法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰
内容
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( )是治国之重器,( )是善治之前提。 A: 法律 法治 B: 法治 法律 C: 法律 良法 D: 法律 制度
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“徒法不足以自行”说明了完备的法律规范体系在法治建设中的重要性
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作为治国之重器和善治之前提的分别是（）。 A: 法律，法制 B: 法律，良法 C: 法治，法制 D: 法治，良法
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下列对道德与法律的关系的认识中,正确的有: A: 法安天下,德润人心。 B: 法律是成文的道德;道德是内心的法律。 C: 法律是道德的底线,道德是法律的高标准。 D: 徒善不足以为政,徒法不能以自行。
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1.中国古代思想家孟子说：“徒法不足以自行”。对此下列说法错误的有（）。 A: 法律有其局限性，因此“法律至上”不是的法治的理想状态 B: 法律不可能调整所有的社会关系，需要和其他社会规范相配合 C: 法律必须以社会为基础，因此其调整范围不是固定不变的 D: 法律的作用受到人们法律意识和法律文化