主张清静无为的黄老思想已不能满足统治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的大一统思想、仁义思想和君臣伦理观念显然与汉武帝时所面临的形势和任务相适应。上述材料说明（）
A: 汉武帝好大喜功
B: 儒家思想取代道家思想是时代发展的需要
C: 黄老思想与儒家思想相对立
D: 清静无为的黄老思想是错误的
A: 汉武帝好大喜功
B: 儒家思想取代道家思想是时代发展的需要
C: 黄老思想与儒家思想相对立
D: 清静无为的黄老思想是错误的
举一反三
- 西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（） A: 道家无为思想不能解决现实问题 B: 汉武帝急需从“无为”转向“有为” C: 董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议 D: 儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
- 汉武帝之后，汉朝法制指导思想的主导是（ ） A: 黄老思想 B: 法家思想 C: 儒家思想 D: 道家思想
- 汉初黄老思想就以道家“无为”为主导，同时融合了法家与儒家思想
- 西汉初年，黄老思想在社会上居于支配地位，形成这种局面的主观原因是（） A: 西汉初年经济残破 B: 黄老思想适应了休养生息的需要 C: 黄老思想有利于巩固大一统的局面 D: 黄老思想是一种消极无为的思想
- 汉武帝和窦太后的治国思想不同,汉武帝治国的核心思想来源于() A: 儒家思想 B: 道家思想 C: 法家思想 D: 墨家思想