陈独秀当年通过“旧青年”与“新青年”的古今纵向比较，中国青年和世界强国青年的中西横向对比，深刻认识到了20世纪初中国“旧青年”的特点和问题。正是基于对“旧青年”状态和特点的准确识别，陈独秀才提出极具针对性的“新青年”说。这种在比较中认识问题的方法对于当下的青年教育依然具有方法论上的借鉴意义。纵向分析看，每一代青年都有自己的时代际遇，当代青年与百余年前的中国旧青年整体发展状况大不相同，他们成长于互联网时代，具有鲜明的思想和行为特点：一方面，思想活跃、思维敏捷，主体意识、参与意识强，充满活力、激情、想象力和创造力；另一方面，由于物质生活丰裕，艰苦奋斗意识相对缺乏，考虑问题容易从自身角度、理想状态出发。在网络微媒体的环境下，容易受到多元价值观的冲击，集体意识较淡薄，个体主义较突出，人生价值观念功利化和短视化，精神需求尚待满足等等。在横向上，与发达国家青年相比较，我们既要看到今日中国青年朝气蓬勃、奋发向上的精神状态和年轻有为、博学多才的能力素质，也要注意到存在的不足之处，理性地借鉴他山之石。 陈独秀在100多年前关于“新青年”的一些思考和观点仍有借鉴意义。当年，面临着严重的民族危机，陈独秀寄厚望于青年一代。他较为系统地从体质、人格、人生观等层面提出了具体的思想，更重要的是他强调青年精神世界的革新和觉悟，认为青年只有涤除落后腐败之思想，构造真实进步的信仰，树立正确的价值观、幸福观，建立和遵循自主、进步、进取、世界、实利、科学的伦理原则，才能成为真正的“新青年”。 首先，新时代青年的培养目标是德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。相较陈独秀当年提出了“新青年”的“六条标准”，新时代青年教育的目标层次显然更加丰富。其次，锻造正确、进步、科学的价值追求。在价值观方面，陈独秀视精神世界的觉悟和改造为“新青年”形塑过程中最重要的方面。当今世界“正面临百年未有之大变局”，在实现民族复兴的征程上，“青年面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择”，青年人应当关心政治、关心国家、关心社会，树立国家意识和民族担当，将个人“小我”发展融入国家“大我”发展之中。最后，正确认识人生幸福。在陈独秀看来，“新青年”革新精神世界“第二当明人生幸福问题”，他指导青年正确认识人生幸福的内容以及怎样实现幸福。幸福是人生不断追求的目标，当代中国青年应当建立正确的幸福观，科学地追求人生幸福，正确认识物质幸福与精神幸福的、个体幸福与集体幸福的辩证统一关系，明确人生的努力方向，练就过硬本领，积极投身实践，通过辛勤劳动和不断奋斗收获幸福、体验幸福、享受幸福。