标点并翻译下文。<br/>燕人畔王曰吾甚惭於孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之尽也而况於王乎贾请见而解之见孟子问曰周公何人也曰古圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞

（韩）信拜礼毕，上坐。王（刘邦）曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”（韩）信谢，因问王曰：“今东向争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。

《尚书·洪范》中说，王福，一曰（），二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命

阅读下文，完成下面题。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上&#91;注&#93;，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必歃拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 &#91;注&#93;上，指刘邦。 从上下文看，“王欲召信拜之”表现了刘邦______ A: 虚怀若谷，从谏如流 B: 求贤若渴，闻过则喜 C: 随心所欲，喜怒无常 D: 善纳忠言，素慢无礼

晏子将使②楚.楚王闻之,谓左右曰：“晏（yàn）婴,齐之习辞③者也,今方来④,吾欲辱之,何以也⑤?”　　左右对曰：“为(6)其来也,臣请缚（fù）一人,过王而行,王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也.’王曰：‘何坐(7)?’曰：‘坐盗.’”　　晏子至,楚王赐晏子酒.酒酣（hān）(8),吏二缚一人诣（yì）(9)王,王曰：“缚者曷（hé）(10)为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”　　王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”　　晏子避席对曰：“婴闻之,橘生淮（huái）南则为橘,生于淮北则为枳⑾,叶徒相似,其实⑿味不同.所以然者何⒀?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无⒁楚之水土使民善盗耶?”　　王笑曰：“圣人非所与熙（xī）也(17),寡人反取病焉（18）.”