有关“反向文化震撼”及其陷阱的说法，错误的是：
A: 当异文化接触者沉浸之后，对异文化熟悉无比；而当他返回到文化接触前的“母文化”的时候，反而可能对原文化场景产生迷茫感。这叫“反向文化震撼”。
B: “颠倒的民族中心主义”，即不再以原初的“我民族”文化为中心文化，而是采取文化接触后的文化为中心文化。
C: “二重民族中心主义”，即在看待事物时，只有自己或某个文化的偏见。
D: 在流动性比较大社会里，“反向文化震撼”现象发生的频次更高。
A: 当异文化接触者沉浸之后，对异文化熟悉无比；而当他返回到文化接触前的“母文化”的时候，反而可能对原文化场景产生迷茫感。这叫“反向文化震撼”。
B: “颠倒的民族中心主义”，即不再以原初的“我民族”文化为中心文化，而是采取文化接触后的文化为中心文化。
C: “二重民族中心主义”，即在看待事物时，只有自己或某个文化的偏见。
D: 在流动性比较大社会里，“反向文化震撼”现象发生的频次更高。
举一反三
- 中国大学MOOC: 有关“反向文化震撼”及其陷阱的说法，错误的是：
- 语言不同，所导致的中西文化也各具特点，其中中国文化为（），西方文化为（） A: 陆地四合院文化；言语中心主义文化 B: 言语中心主义文化；陆地四合院文化 C: 言语中心主义文化；逻各斯中心主义文化 D: 逻各斯中心主义文化；言语中心主义文化
- （）是指站在本民族文化的立场上，认为本民族的文化优于其他民族的文化，进而排斥和否定其他民族文化的现象。 A: 文化相对主义 B: 我族中心主义 C: 主文化 D: 反文化
- 文化相对主义对我族中心主义者最大的启示是什么？ A: 文化的优劣不在于民族差异 B: 文化永远是相对存在的 C: 文化体之间应是平等、互相尊重的 D: 文化相对主义应当取代我族中心主义
- 把自己所属文化作为文化的中心，并作为评价其他文化的参照系和标准，用以衡量异文化价值观的优劣高下，这是（ ） A: 民族中心主义 B: 文化相对主义 C: 文化中心主义 D: 文化冲突