五行中肾应五季为_________,五方为_________,五气为_________,五化为_________,五味为_________,五色为_________
夏
南
暑
长
苦
赤
举一反三
- 写出五行分别对应的五色、五气、五化、五味、五脏。
- 不属于五行土的是() A: 五志之思 B: 五味之甘 C: 五季之长夏 D: 五体之皮毛 E: 五气之湿
- 以下( )是我国自古就有的均衡营养观念。 A: 五谷为益、五果为养、五畜为充、五菜为助 B: 五谷为养、五果为益、五畜为助、五菜为充 C: 五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充 D: 五谷为助、五果为养、五畜为益、五菜为充
- “五色说”之源是什么?( ) A: 五方说 B: 五性说 C: 五行说 D: 五常说
- 《黄帝内经·素问》以“ ”的说法,基本反映了中国古代食物资源的实际情况,表现出鲜明的东方饮食结构特色。? 五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充|五谷为充,五果为助,五畜为益,五菜为养|五谷为养,五果为益,五畜为助,五菜为充|五谷为充,五果为养,五畜为益,五菜为助
内容
- 0
《黄帝内经.素问》“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”中的五菜指的是
- 1
五谷为养,五菜为充中,五果为助,五菜指的是()
- 2
两千多年前的《黄帝内经》明确提出了平衡饮食的观点:“( )气味合而服之,以补精益气”。 A: 五谷为养,五果为助,五菜为充,五畜为益 B: 五菜为充,五果为助,五谷为养,五畜为益 C: 五菜为充,五畜为益,五谷为养,五果为助 D: 五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充
- 3
《灵枢·五味》指出:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补益精气”。
- 4
黄帝内经中提到“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”。