嘉庆十七年（1812），为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造_______...家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度。
举一反三
- 嘉庆十七年（1812），为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造_______，二十二年（1817）建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度。
- 嘉庆十七年（1812），为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造_______，二十二年（1817）建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度。
- 清嘉庆十七年1812)，为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造惠济祠，二十二年(1817)建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度。
- 清嘉庆十七年1812)，为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造惠济祠，二十二年(1817)建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度
- 清嘉庆十七年1812)，为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造惠济祠，二十二年(1817)建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度。