“仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自
《庄子》
举一反三
- “仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自（ ）。 A: 《庄子》 B: 《道德经》 C: 《孟子》 D: 《论语》
- “仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”出自（） A: 《论语》 B: 《庄子》 C: 《孟子》 D: 《道德经》
- “自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”《《德充符》)，这句话体现了《住子》()的理论主张。 A: “无为” B: “齐物” C: “逍遥” D: “道”
- 自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。出自
- 公曰：“廉政而速亡，其行何也？”对曰：“其行石也。坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以速亡也。”出自（）。 A: 《晏子春秋·问下四》 B: 《论语》 C: 《孟子》 D: 《大学》
内容
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盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? ____
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“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，作为物与我皆无尽也”，此诗句出自（）。 A: 苏东坡《赤壁赋》 B: 李白《登金陵凤凰台》 C: 陶渊明《四时》 D: 苏轼《题西林壁》
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“神也者，妙万物而为言者也。”出自（）。
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阳子(之)宋，(宿)(于)逆旅。逆旅人有妾二人，(其)一人美，其一人(恶)，恶者(贵)(而)美者贱。阳子问(其)(故)，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者(自恶)，(行)贤而(去)自贤(之)(行
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蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。