戴震主张的“理存于欲”正好和文艺复兴时期提倡的自由人性是相似的
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举一反三
- 戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（）
- 戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（） A: 李贽 B: 黄宗羲 C: 顾炎武 D: 王夫之
- 戴震肯定“理存乎欲”，明确否认了程朱理学主张“存天理，灭人欲”的理论观点
- 清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想（） A: 得到佛教人士的认同 B: 得到理学人士的赞同 C: 与文艺复兴哲人观点相近 D: 成为当时社会主流思想
- 文艺复兴的 学者提倡人性，反对神性，提倡人权，反对神权，提倡个性自由，反对人身依附
内容
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人文主义是文艺复兴的核心思想，它提倡以人为本，提倡人性，反对神性
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欧洲文艺复兴的建筑是提倡复兴（ ）时期建筑 A: 古希腊 B: 古罗马 C: 哥特式 D: 古典主义
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文艺复兴提倡复兴（）的艺术与文化。 A: 巴洛克时期 B: 古埃及 C: 古希腊 D: 古罗马
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针对“自由人”和“第三种人”的谬论，瞿秋白写了（）。 A: 《文艺的自由和文学家的不自由》 B: 《论“第三种人”》 C: 《关于“第三种文学”的倾向与理论》予以批驳
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下列选项中，不属于戴震主张的是（）。 A: 理存乎欲 B: 体民之情，遂民之欲 C: 凡血气之属，皆有精爽 D: 如有物焉，得于天而具于心