• 2021-04-14
    曾子曰:“上失其道,民散久矣!如得其情,则哀矜而勿喜。”“哀矜”的意思是
  • 哀痛怜悯

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      孟子指出:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。”(

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      孔子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”,这里的“中庸”的意思是指( A: 折衷、调和 B: 中和、中正 C: 平庸 D: 中规中矩

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      (四)齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”(《孟子·梁惠王章句下》)孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。”(《孟子·离娄章句上》)孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。”(《孟子·尽心章句下》)1.解释词语(3分)乐: 。 忧: 。 是故: 。2.翻译划线句子(6分)①乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。②是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫3.请提炼这三则的核心观点。(6分)① ② ③

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      中国大学MOOC: 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·雍也》)其中的“中”是指

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        孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也,为丛驱爵者,鹯也。为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志於仁,终身忧辱,以陷於死亡。《诗》云:‘其何能淑?载胥及溺。’此之谓也。”(《孟子·离娄上》)