董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之
王
举一反三
- “人之性未能全善,故需王以治之。王承天意以治。”是董仲舒的观点。()
- 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是[]
- 董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是（） A: 认为民性本善，君权天授 B: 感叹人性本恶，呼唤王道 C: 建议以礼入法，以礼人俗 D: 主张“罢黜百家，独尊儒术”
- 荀子认为“人之性本恶,其善者,伪也”
- 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（） A: A主张“罢黜百家，独尊儒术” B: B感叹人性本恶，呼唤王道 C: C建议以礼人法，以礼人俗 D: D认为民性本善，君权天授
内容
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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（） A: 主张“罢黜百家，独尊儒术” B: 感叹人性本恶，呼唤王道 C: 建议以礼人法，以礼人俗 D: 认为民性本善，君权天授
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董仲舒认为不须教化的人性是？ A: 君子之性 B: 圣人之性 C: 中人之性 D: 斗筲之性
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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（） A: 主张“罢黜百家，独尊儒术” B: 感叹人性本恶，呼唤王道 C: 建立以礼人法，以法护法 D: 主张民性本善，君权神授
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董仲舒认为不须教化的人性是？ A: 圣人之性 B: 中民之性 C: 斗筲之性 D: 君子之性
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炮姜善治虚寒性崩漏下血，而艾叶善治虚寒之吐血、便血。()