“相和歌”是中国()在“街陌谣讴”基础上继承先秦楚声等传统而形成的一种音乐
举一反三
- 相和歌继承了周代的国风和战国的楚声传统发展而来，其特点是 “相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。” （ ）
- 相和歌的形成,经历了这样的过程:( ) A: 相和歌作为汉代北方民间歌曲的总称,包含了各种不同内容、形式的“汉世街陌谣讴”。 B: 汉代北方民间歌曲最初均为清唱、无伴奏的“徒歌”;后来加入众人帮腔,进一步发展成为“一人唱,三人和”的“但歌”,只是仍“无弦节”伴奏。 C: “但歌”经乐府整理,“既而被之管弦”,才最终形成唱者自击节鼓,以管弦乐队相和伴奏的歌唱形式,即所谓“丝竹更相和,执节者歌”的“相和歌”。 D: 最初相和歌的范围不大,常用的乐调只有承自周代房中乐的平、清、瑟“三调”;后来又加入了来自汉代房中乐的楚、侧二调,总谓之相和。
- “楚声”是指战国时代，在楚国兴起的用楚国民歌曲调填词，由屈原开始的骚体类作品的总称，在音乐上称“楚声”，也叫“南音”。以下不属于楚声的作品是（） A、九歌B、离骚C、楚辞D、木兰辞
- 史诗与谣曲，是在民间创作基础上形成的文学作品。“谣曲”是一种故事性的诗歌。（)
- 在黄安伦的音乐美学观念上，他不能接受现代音乐狂潮，坚持站在传统的基础之上，继承传统音乐的伟大精神。