《汉书·食货 志》 “ 孟春之月,群居者将散,行人振木铎(大铃)徇于路以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。”其中“行人”是指( )
采诗官
举一反三
- 《汉书·食货志》“孟春之月,群居者将散,行人振木铎(大铃)徇于路以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。”其中“行人”是指()。
- 《汉书·食货志》“孟春之月,群居者将散,行人振木铎(大铃)徇于路以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。”其中“行人”是指( )。 A: 采诗官 B: 太师 C: 天子 D: 路人
- 《汉书·食货志》“孟春之月,群居者将散,行人振木铎(大铃)徇于路以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。”其中“行人”是指( ) A: 乐师 B: 采诗官 C: 路人 D: 百官
- “孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下”体现了《诗经》来源的哪一种说法? A: 献诗说 B: 删诗说 C: 采诗说 D: 写诗说
- 《汉书·食货志》载:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎,循于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下。”这则材料说明《诗经》成书过程的( )。 A: 删诗说 B: 献诗说 C: 正乐说 D: 采诗说
内容
- 0
《汉书·食货志》“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗”,关于《诗经》哪种结集方式的证据( )。 A: 采诗说 B: 献诗说 C: 删诗说 D: 作诗说
- 1
《汉书·食货志》关于采诗说的记述是() A: “孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路” B: “故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书” C: “古者诗三千余篇,及至孔子,去其重……(成)三百五篇,孔子皆弦歌之” D: “诗者,志之所之也。情动于中而形于言”
- 2
“男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子”这反映的是关于诗经来源的哪一种说法( ) A: 删诗说 B: 献诗说 C: 采诗说 D: 撰诗说
- 3
古文今译题(将下列文句译成白话)及卫地,韩献子将斩人,郤献子驰,将救之。至,则既斩之矣。子使速以徇,告其仆曰:“吾以分谤也。”
- 4
“男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方。”以上文献反映了周代的哪种制度? A: 言谏制度 B: 采诗制度 C: 选官制度 D: 献诗制度