《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山氏之女。……女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’。实始为（ ）音”
南
举一反三
内容
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禹娶（ ）之女为妻，三过家门而不入。 A: 彤鱼氏 B: 方累氏 C: 涂山氏 D: 奔水氏
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原始歌舞的产生，与初民的现实生活密切相关，能够说明这一问题的例子有（） A: 《孟子·离娄下》的逢蒙学射 B: 《河图玉版》的古越俗祭防风神 C: 《吕氏春秋·音出》的涂山氏女作候人歌 D: 《山海经·大荒北经》的黄帝战蚩尤 E: 《淮南子·应道训》的举重劝力之歌
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原始歌舞的产生，与初民的现实生活密切相关，能够说明这一问题的例子有（） A: A《孟子·离娄下》的逢蒙学射 B: B《河图玉版》的古越俗祭防风神 C: C《吕氏春秋·音出》的涂山氏女作候人歌 D: D《山海经·大荒北经》的黄帝战蚩尤 E: E《淮南子·应道训》的举重劝力之歌
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古歌谣弹歌最早见录于以下哪部作品 A: 山海经 B: 吕氏春秋 C: 吴越春秋 D: 淮南子
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《侯人歌》表现得是我国神话传说中的（ ）的故事 A: 大禹和涂山氏女 B: 董永和七仙女 C: 后羿与嫦娥 D: 牛郎和织女