吕氏春秋》中记载了“百人逐兔”的故事：“今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定，积兔满市，行人不顾，非不欲兔也，分已定也”。这里，定分指的是。
举一反三
- 吕氏春秋》中记载了“百人逐兔”的故事：“今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定，积兔满市，行
- 《商君书》则云：“一兔走，百人逐之，非以兔为可分以为百，由名之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。”这句话体现出法家认为法的功能应该是定分止争。
- 《吕氏春秋.慎势》载：“慎子曰：今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由(分)未定。由(分)未定，尧且屈力，而况众人乎?积兔满市，行者不顾，非不欲兔也，分已定矣。分已定，人虽鄙，不争。故治天下及国，在乎定分而已。”下列哪些说法是正确的?() A: 这种观点认为，法律起源于定分止争 B: 这种观点侧重从法律的自由价值探讨问题 C: 这种观点看到了利益因素在法律起源中的巨大作用 D: 这种观点正确地指出了法律的阶级本质
- “一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点（） A: 儒家 B: 道家 C: 墨家 D: 法家
- 《春秋左传》中记述了《百人逐兔》的故事。（）