子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ( 《论语·里仁》)意思是
君子立志于大道追求
举一反三
- 中国大学MOOC: 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ( 《论语·里仁》)“士志于道”的意思是
- 子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (《论语•里仁篇第四》)，意思是君子
- <p>1．子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ( 《论语•里仁》)意思是</p>
- 5．子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (《论语•里仁篇第四》)，意思是君子 A: 立志于大道追求 B: 以恶衣恶食为耻 C: 喜好恶衣恶食 D: 喜好美衣美食
- 子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语·里仁篇第四》)，意思是君子() A: 立志于大道追求 B: 以恶衣恶食为耻 C: 以恶衣恶食为美 D: 喜好华服美食
内容
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子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (《论语·里仁篇第四》)，意思是君子 A: 立志于大道追求 B: 以恶衣恶食为耻 C: 以恶衣恶食为美 D: 喜好华服美食
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“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”这句话中“士”的意思是
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子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语·里仁》)“士志于道”的意思是 A: 君子立志于大道追求 B: 君子据守于道德追求 C: 君子依循于仁义精神 D: 君子游习于六艺之中
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“士”在“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”中指的是
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子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”说的是孔子的“义以为上”的思想。