我们从来不造恶业,天天拿着转经轮念佛,对众生也不起贪心、嗔心,而且灌过很多殊胜的顶,这样算不算大乘修行人?为什么?
不一定。如果相续中不具备利益众生的菩提心,表面上作了再多的善法,也不算是大乘修行人。
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举一反三
内容
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如何通过“观察作害者之自性”修安忍?() A: 如果损害他众乃所有凡夫愚者的本性,那不应该对其生嗔恨心,倘若嗔恨他们,就像烧伤者嗔恨燃烧本性的火一样不应理。 B: 因为众生本性即是佛,他的心是空性与大悲无别的如来藏本面,这种心不可能损害任何众生,他损害我只是偶然性,所以他的本性上没有过失,我们不应该嗔恨他。 C: 如果敌人用棍棒刀**等加害我,那理应嗔恨棍棒,而不应当嗔恨使用棍棒的人。通过这样的理证观察,我们也可以了知,伤害自己的不是使用棍棒者,而是他的嗔恨心。
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为什么造善业会得到快乐、造恶业会感受痛苦?
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禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方法的本质是( )。 A: 身在尘中,心不染尘 B: 诵经念佛 C: 呵佛骂祖,饮酒食肉 D: 修戒定慧
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禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方法的本质是A.()诵经念佛B.()修戒定慧C.()呵佛骂祖,饮酒食肉D.()身在尘中,心不染尘
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佛陀在经中说倘若自己的心外散,苦行念诵皆无果。如果是这样的话,那我们平时散心念佛持咒磕头,是否一点功德都没有?为什么?