下列句中“或”用作肯定性無定代詞的一句是（ ）。
A: 或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵。
B: 刃之與利，或如來說；形之與神，其義不然。
C: 孟子曰：無或乎王之不智也。
D: 北方之學者，未能或之先也。
A: 或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵。
B: 刃之與利，或如來說；形之與神，其義不然。
C: 孟子曰：無或乎王之不智也。
D: 北方之學者，未能或之先也。
D
举一反三
- 下面各句中,“或”字用作肯定性无定代词的一句是() A: 无或乎王之不智也。 B: 刃之与利,或如来说,形之与神,其义不然。 C: 北方之学者,未能或之先也。 D: 或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。
- 以下句子中，有一個句子“或”的用法與其他句子不同，這個句子是？ A: 故曰：或勞心，或勞力。 B: 或百步而後止，或五十步而後止。 C: 或告之曰：”是非君子之道。” D: 孟子曰：”無或乎王之不智也。“
- 下列句各中“或”不是无定代词的是（） A: 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 B: 或王命急宣，有时朝发白帝 ，暮至江陵。 C: 亲朋知其如此，或置酒而招之。 D: 一夫不耕，或受之饥。
- 下列句中“女”的詞義與其他三項完全不同的是（ ）。 A: 一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。 B: 夫禽獸有父子而無父子之親；有牝牡而無男女之別。 C: 女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 D: 母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒。
- “雖使五尺之童適市,莫之或欺。”中“或”的詞性、意義和作用分別是() A: 無定代詞 B: 有定代詞 C: 連詞 D: 語氣詞 E: 有的人 F: 無義 G: 加強否定語氣
内容
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“與”介進比較的對象,相當於“跟……相比……”的是 A: 詐而襲之,與先驚而後擊之,一也。 B: 漢王與義帝發喪。 C: 所欲與之聚之,所惡勿施爾也。 D: 諸君子皆與驩言,孟子獨不與驩言,是簡驩也。
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以下各句中，不是賓語前置句的是 A: 保民而王，莫之能禦也。 B: 寡人之於國也，盡心焉耳矣。 C: 北方之學者，未能或之先也。 D: 《魯頌》曰：“戎狄是膺，荊舒是懲。”
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给下面短文加上标点，并译成现代汉语。 孟子曰無或乎王之不智也雖有天下易生之物也•日暴（pCi）之T•日寒之未有能生者 也吾見亦罕矣吾退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉今夫奕之爲數小數也不專心致志則不 得也奕秋通國之善奕者也使奕秋誨二人奕其一人専心致志惟奕秋之爲聽一人雖聽之一 心以爲有鴻鵠將至思援弓繳（zhuo）而射之雖與之俱學弗若之矣爲是其智弗若與曰非然 也（《孟子，告子上》）
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《莊子·逍遙遊》：“湯之問棘也是已”，句中“之”的用法或意義是？ （ ） A: 指示代詞“這” B: 用在主謂之間取消句子獨立性，無實義 C: 結構助詞“的” D: 動詞“去”
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“之”的意义：未能或之先也（）