岂曰无衣?与子。王于兴师,修我戈矛。与子。岂曰无衣?与子。王于兴师,修我。与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子。
同袍;同仇;同泽;矛戟;偕行
举一反三
- 《无衣》“岂曰无衣?与子同袍。王曰兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王曰兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王曰兴师,修我甲兵。与子偕行!”这首诗是()。 A: 《诗经魏风》 B: 《诗经郑风》 C: 《诗经秦风》 D: 《诗经王风》
- 岂曰无衣？。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
- 岂曰无衣、（）。王于兴师、修我戈矛、与子同仇。《诗经》
- 《秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，（ ）。与子同仇。”
- 以下文本属于近体诗的是： A: A. 江雪 唐 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 B: B.诗经 秦风 无衣岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 C: C.春宵 宋 苏轼春宵一刻值千金。花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 D: D.唐 李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
内容
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（）是（）中最能体现同仇敌忾、抵御外侮的战斗精神的诗篇诗日“岂日无衣与子同袍。王于兴师修我戈矛与子同仇”。
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日本对我中华援助物资上写的是“岂曰无衣，与子同裳”，为什么选择的是这句而不是 “岂曰无衣，与子同袍”或“岂曰无衣，与子同泽”呢？
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“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”出自《诗经》中的哪一篇？（） A: 《君子于役》 B: 《采薇》 C: 《无衣》 D: 《六月》
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同袍是指汉服运动参与者之间的互称，出自《诗·秦风·无衣》:"______ ，______ 。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。"
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“岂曰无衣,与子同袍;王于兴师,修我戈矛。”这句诗是出自于《诗经•秦风•无衣》,请问,这一句话描述的情感不是属于下列感情的是?( ) A: 军民之情 B: 兄弟之情 C: 君臣之情 D: 战友之情