中医“形质神用，神可御形”的观点接近于马克思辩证法的“物质和能量”思想
错
举一反三
内容
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我国古代哲学家范缜讨论人的肉体和精神的关系时指出 “神即形也 , 形即神也。是以形存则神存 , 形谢则神灭也”。这是一种 A: 有神论观点 B: 唯物主义观点 C: 辩证法观点 D: 唯心主义观点
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范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜所表述的观点是（）。 A: 精神和形体永存不灭的唯心主义思想 B: 形神不可分离的古代朴素唯物主义思想 C: 形体是产生精神的主体，精神是形体发挥的作用 D: 精神对物质具有依赖性，精神决不能脱离物质而存在
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提出了“神形相即”和“神用形质”的认识，是谁提出的（）。 A: A范仲淹 B: B孔子 C: C孟子 D: D范缜
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人的构成包括以下哪些因素？（）。 A: 物质 B: 信息 C: 形质 D: 神 E: 能量 F: 气化
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中国古代哲学家范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜的观点表明：