子曰:何事于人,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。
己欲立而立人,己欲达而达人
举一反三
- 子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，________,________。能近取譬，可谓仁之方也已。” (《雍也篇》)
- 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者， ， 。”
- 【填空题】子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。能近取譬,可谓仁之方也已。”
- 子曰：何事于人，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（）。 A: 道不远人 B: 己所不欲，勿施于人 C: 达则兼济天下，穷则独善其身 D: 己欲立而立人，己欲达而达人
- 子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（ ）。”。 A: 己所不欲,勿施于人 B: 己欲立而立人，己欲达而达人 C: 达则兼济天下,穷则独善其身 D: 道不远人
内容
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“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸”中的“病”的正确含义( )(2.0) A: 病痛 B: 疾病 C: 担忧 D: 生病
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子曰:“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，（）。能近取譬，（）。”——《论语.雍也》 A: 己欲达而达人 B: 可谓仁之方也已 C: 自反而缩 D: 求仁莫近焉
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子曰:“尧舜其犹病诸?”这里的“病”应当理解为()
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孔子自称“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也”，下面那句话与此相符合。（ ）。 A: “何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” B: “温故而知新，可以为师矣。” C: “三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” D: “不能正其身，如正人何？”
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子路问君子。子曰： 。曰：如斯而已乎？曰： 。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？