“望梅”终究还是不能真正的 “止渴”，这是因为：
物质决定意识 --- 观念的东西不能代替物质的东西 --- 事物在人脑中的反映不等同于事物自身
举一反三
- 实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为
- “画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。但实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为
- 曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,为激励士气,曹操说:“前有大梅林, 饶子,甘酸可以解渴。”但从现实中物质与精神的关系来看,“望梅”终究还是不能真正的 “止渴”,这是因为
- “画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。但实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为（） A: 物质可以代替意识 B: 意识不能代替物质 C: 精神的东西并不重要 D: 物质和意识没有区别
- 曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,为激励士气,曹操说:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。”但从现实中物质与精神的关系来看,“望梅”终究还是不能真正的“止渴”,这是因为() A: 精神与物质不具有同一性 B: 精神对物质具有相对独立性 C: 观念的东西不能代替物质的东西 D: 事物在人脑中的反映不等同于事物自身
内容
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曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,为激励士气,曹操说:“前有大梅林,饶子,苷酸可以解渴。”但从现实中物质与精神的关系来看,“望梅”终究还是不能真正的“止渴”,这是因为() A: 精神与物质不具有同一性 B: 精神对物质具有相对独立性 C: 观念的东西不能代替物质的东西 D: 事物在人脑中的反映不等同于事物自身
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曹操大军在行军途中，士兵口渴，曹操以鞭指前面说有梅林，士兵于是不渴。这就是所谓的望梅止渴。下列观点正确的是（） A: A望梅对人来说毫无意义 B: B在一定条件下意识也可以决定物质 C: C“望梅”确实能“止渴” D: D意识不能代替物质，“望梅”不能从根本上解决口渴
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对于人来说，“望梅”可能“止渴”，“谈虎”可能“色变”，而对于动物来说则不是。这是因为 A: 动物没有第一信号系统 B: 意识是大脑特有的机能 C: 意识是人脑特有的机能 D: 动物的意识水平比人类差
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曹操大军在行军途中，士兵口渴，操以鞭指前面说有梅林，士兵于是不渴。这就是所谓的“望梅止渴”。下列观点正确的是（） A: 在一定条件下意识也可以决定物质 B: “望梅”确实能“止渴” C: 意识不能代替物质，“望梅”不能从根本上解决口渴问题
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画饼不能充饥，这是因为？