《声无哀乐论》的思想，在中国音乐美学史上作出了独特的贡献，主要体现在：（）A、针对代表官方音乐美学思想的儒家《乐记》，思想实质是“越名教而任自然”，即反对音乐的异化，要求音乐的解放与回归。B、阐述了音乐的内容与形式，以及美与善的关系问题。对孔子“尽善尽美”论予以进一步发展。第一次提到了音乐与言语的关系，认为音乐是言语的继续、加工和延伸；歌唱起源于人们充分表达思想感情的需要。C、注重研究音乐的外部关系，强调音乐与政治的联系，强调音乐的社会功能和教化作用，而较少深入音乐的内部，对音乐自身的规律，音乐的特殊性，音乐的美感作用与娱乐作用重视不够。D、《声无哀乐论》因能道他人所未曾道、不敢道者，而具有鲜明的理论独创性。
A: 针对代表官方音乐美学思想的儒家《乐记》，思想实质是“越名教而任自然”，即反对音乐的异化，要求音乐的解放与回归。
B: 阐述了音乐的内容与形式，以及美与善的关系问题。对孔子“尽善尽美”论予以进一步发展。第一次提到了音乐与言语的关系，认为音乐是言语的继续、加工和延伸；歌唱起源于人们充分表达思想感情的需要。
C: 注重研究音乐的外部关系，强调音乐与政治的联系，强调音乐的社会功能和教化作用，而较少深入音乐的内部，对音乐自身的规律，音乐的特殊性，音乐的美感作用与娱乐作用重视不够。
D: 《声无哀乐论》因能道他人所未曾道、不敢道者，而具有鲜明的理论独创性。
A: 针对代表官方音乐美学思想的儒家《乐记》，思想实质是“越名教而任自然”，即反对音乐的异化，要求音乐的解放与回归。
B: 阐述了音乐的内容与形式，以及美与善的关系问题。对孔子“尽善尽美”论予以进一步发展。第一次提到了音乐与言语的关系，认为音乐是言语的继续、加工和延伸；歌唱起源于人们充分表达思想感情的需要。
C: 注重研究音乐的外部关系，强调音乐与政治的联系，强调音乐的社会功能和教化作用，而较少深入音乐的内部，对音乐自身的规律，音乐的特殊性，音乐的美感作用与娱乐作用重视不够。
D: 《声无哀乐论》因能道他人所未曾道、不敢道者，而具有鲜明的理论独创性。
举一反三
- 《声无哀乐论》实际上是针对代表儒家音乐美学思想的（）的，其思想实质正是（），即反对（），要求音乐的（）。《声无哀乐论》的出现对中国古代音乐美学史的发展具有重大的历史意义：司马氏政权袭用（）所代表的传统音乐美学思想，将音乐当做（）的重要工具，（）的提出是对其大胆的挑战。
- 声无哀乐论》提出了什么样的音乐美学主张?其音乐思想与儒家音乐思想有哪些不同?
- 《声无哀乐论》是我国古代极有代表性的音乐美学专著,其思想与儒家所提倡的音乐思想构成了封建社会中音乐思想两大潮流的源头。如果说《乐记》是中国()音乐美学论著的代表,那么,《声无哀乐论》则最具()色彩。
- 以下属于嵇康《声无哀乐论》思想的是（ ）？ A: 音乐没有哀乐情感 B: 乐与政通 C: 音乐与人具有“无常”的关系 D: 音乐性质是“和”
- 儒家经典《乐记》涉及哪些内容？ A: 音乐来源 B: 音乐与政治的关系 C: 音乐的社会功能 D: 对音乐的美感认知