谈谈你对前17年散文“三大家”模式化创作的理解。
对前17年散文“三大家”模式化创作的理解包含以下几个方面：[br][/br]（1）从新中国成立到“文革”前的17年里，散文创作的基调昂扬而乐观，作为这个时代的散文“三大家”，杨期、秦牧、刘白羽的创作确立了前17年散文大同小异的“入境—铺排一—显志”模式，并将创作主体生活中的“小我”隐匿于时代的“大我”背后。①杨朔的散文最讲究“诗意”，虽然其创作中的“自我”总是被置换为普通劳动者，使得他的作品未能摆脱服务于现实政治需要的桌白，形成了“诗意政论”的模式，但可费的是，在个人的艺术追求受制于时代环境及政治需要的文化语境中，他所提出的“以诗为文”的艺术主张及其创作的“一清如水”的作品，在当时散文普遍成严生硬、薄情寡彩的现实中，一定程度上彩显了散文的美学特征。②秦牧的散文被誉为“小百科全书”，他通常在一个预设的主旨下，将与此主旨相关的知识、传说、趣闻等串联起来，引类取比，通过联想和比喻，最后得出规律性的认识，即哲理结论，知识、联想、哲理是秦牧散文的三要素，大量的知识替代了作家的“自我”，其散文在本质上体现了一种“知识+政论”的模式。④刘白羽的散文显得阳刚雄浑，战士的豪情使刘白羽对社美的事物情有独钟，他秉承“入境”、“激情”、“真理”的逻辑顺序，常以“庄严的思考”作为文章的结尾方式，让所有壮美的事物与壮美的时代天然地融合在一起，而作家的“自我”便自然转变为时代的号角，其创作形成了“激情+政论”的模式。（2）虽然在情感表达、结构布局、语体风格等方面，杨期、秦牧、刘白羽“三大家”的散文有所区别，但为时代立言、为人民代言的宏大立意，使得“三大家”的作品具有相似的政论色彩，政治“正确”是他们写作的前提，也是其作品具有合法性的依据。在须歌时代唱时代颂歌，以“大我”速蔽“小我”，是“三大家”散文在当时取得成功的缘由，也是约束其发展的栖梏，这一柜梏不仅削弱了“三大家”散文恒久的审美魅力，而且对同时代以及后来散文写作产生了消极影响。
举一反三
内容
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论述电子商务的几种模式，并谈谈你对电子商务的理解
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谈谈你对生态文明的理解4：谈谈你对生态文明的理解
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结合教学实践谈谈你对你所教的课程的教学模式的理解。
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（）、（）、（）的散文创作在“十七年”时期享有崇高的声誉，被时人誉为“当代散文三大家”。
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五十年代中后期和六十年代前期的“散文复兴”中,被称为“散文三大家”的分别是______ 、______ 、______ ,他们的散文创作成就最高。