“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自我国以下哪位先哲之语:()。
A: 孔子
B: 孟子
C: 老子
D: 庄子
A: 孔子
B: 孟子
C: 老子
D: 庄子
C
举一反三
- 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”这句话出自 A: 庄子 B: 老子 C: 荀子 D: 孔子
- 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”这句话出自（ ）？
- “三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”出自于？
- 老子说“埏埴以为器,当其无,有器之用也。凿户牖以为室,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。”讲的是空间和____的辩证关系。
- 《老子》第十章有言，“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”。精辟地论述了（）的辩证关系。
内容
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作业:老子《道德经》埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。把上面老子道德经的话译成现代白话文
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“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”该论述出自哪部典籍? A: 《易经》 B: 《庄子》 C: 《道德经》 D: 《孟子》
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埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故 。”——老子《道德经》
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老子说“埏埴以为器,当其无,有器之用也。凿户牖以为室,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。”这其中, “有”是手段,“无”才是目的。其中“无”指的是
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“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”出自于？ A: 老子《道德经》 B: 《论语》 C: 《大学》 D: 《传习录》