“路”的语法现象：如必自为而后用之，是率天下而路也（）
名作动，奔波于道路
举一反三
- 古文今译题（将下列文句译成白话）且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。
- 下列句中，“是”的用法与其他三句不同的一句是（ ） A: 戎狄是膺，荆舒是惩。 B: 今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也。 C: 如必自为而后用之，是率天下而路也。 D: 是使民养生丧死无憾也。
- 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
- “是率天下而路也。”的“路”解释为_______。
- “是率天下而路也。”的“路”解释为_______。
内容
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是率天下而路也。（）
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然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。
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请把下列文字加上标点符号，并且译成现代汉语。<br/>以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦日百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人治於人者食人治人者食於人天下之通义也
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请把下列文字加上标点符号，并且译成现代汉语。（首都师范大学2012年研）<br/>以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦日百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人治於人者食人治人者食於人天下之通义也
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请把下列文字加上标点符号，并且译成现代汉语。[首都师范大学2012年研]<br/>以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦曰百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治于人治于人者食人治人者食于人天下之通义也